崇廉尚洁、诚信守信——廉洁教育主题班会
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二、活动背景

“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”高中生对社会已经有了较多的接触,许多人对一些社会现象有着自己的认识。但不少学生认为廉洁是公务员、领导干部的事情,与他们没有多大关系,学习廉洁精神是他们长大成人后的事情。还有个别学生受到一些社会不良风气的影响,认为廉洁自律这种思想在当今社会已经不再适合。如何看待贪腐,如何预防惩治贪腐,中学生如何廉洁自律是他们感兴趣的话题

 

三、教育目标

理解廉洁精神的深刻内涵,让同学们知道清廉是人生道路上一个永远的道德标准,增强学生以德立身、清政廉洁的意识,提高学生的道德修养和法制观念。使廉洁精神在中学生中传承和发扬。 

 

四、活动形式

主题班会

 

五、活动主持

徐虹漪

 

六、活动准备

收集一些遵纪守法,廉洁自律名人的案例,准备独幕剧——《公孙仪拒收礼物》,制作相关幻灯片

 

七、活动过程

导入:在中国五千年的文明长河中有许许多多著名历史人物,他们的思想至今影响着我们,他们的言行依然是我们学习的榜样,他们的精神也在代代相传。下面我们通过阅读史料,来了解一位我们熟悉的历史人物。

环节一:

资料1:春秋时,司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?

资料2

  北宋包拯,他为官清廉公正是妇孺皆知的,老百姓称之为“包青天”。 包拯一生,身居高位,廉洁无私,痛恨贪官污吏,到了晚年,担心后人会出不肖之徒,于是就在家中立了一块石碑,上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是:“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者,不能被称为包氏后代,甚至死后,也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者,一概不是包公子孙。”

教师提问:阅读了上面资料,大家有什么感受?

学生回答:子罕作为一名地方官员不接受下属的礼物,是一个廉洁奉公的好官。

教师总结:在子罕身上我们看到了一位廉洁官员的典型形象。“廉洁”是我们经常谈到的一个词,它的涵义究竟是什么呢?这就是今天我们要共同探讨的话题。

环节二:

廉洁指清廉、清白、诚信、正直。如《楚辞·招魂中》记载:“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬。” 王逸注:“不受曰廉,不污曰洁。”《汉书·贡禹传》中说:“ 禹又言孝文皇帝时,贵廉絜,贱贪污。” 唐崔令钦《教坊记》:“夫以廉洁之美,而道之者寡;骄淫之丑,而陷之者众,何哉?”可见,廉洁精神在中国古代为历朝历代所提倡和赞扬。

    廉洁精神为大家所公认是中华民族传统美德。今天我就请同学们用不同的方式向大家讲述历史上发生的廉洁故事。首先我们有请四位同学为大家表演独幕剧——《公仪休拒收礼物》,让我们学习一下两千多年前的廉洁人物是如何做到的。

(学生表演)

资料3  

据史载,战国时期鲁国相国公孙仪特别喜欢吃鱼,人们争着送鱼给他,但均被拒之门外。他的弟子们劝他说:“你既然喜欢吃鱼,就该收下人们送来的鱼,为什么不接受呢?”公孙仪深刻地分析到:“正因为我喜欢吃鱼,才不肯接受鱼。如果接受了别人的鱼,到时候就要迁就别人。迁就别人,就是徇私枉法。徇私枉法,就难免被罢官。如果我的相国职务没有了,这些人也一定不会再给我送鱼了。到那时我又没薪俸自己买鱼,还能再吃到鱼吗?”

教师提问:四位同学表演非常精彩,为我们展现了战国时期鲁国的宰相喜欢吃鱼,但拒绝别人送的鱼的故事。为什么?

学生回答:因为受了别人的礼,就要为别人做事,甚至于受制于那个人,去做一些违法犯纪的事。

教师讲述:是啊,其实像公休仪这样的人物在我们的历史上有很多。我们四个学习小组的同学在课前进行了学习,他们将用自己的形式向我们展示他们的学习成果。

 环节三:各小组代表展示,以PPT、讲述、表演等形式

第一小组

古人为政清廉讲究的重要准则之一是重自己人格,不趋炎附势,忌投机钻营,靠一身铮骨,养浩然正气。包拯,因廉洁为民,不畏权势而流芳千古。他曾在盛产名砚的端州做过知府,历任官员莫不攫取端砚“以遗权贵”,作攀附进身之资。而包拯只以朝廷规定的进贡数量制作,按实际数目征收,深受百姓欢迎。直到离任时,仍是“不持一砚归。”

第二小组

被誉为扬州“八怪之一的清代画家、文学家郑板桥,在乾隆年间曾任山东范县、潍县知县,由于他深深体谅民间疾苦,因此在为官上非常清廉。后因呈请赈济灾民而惹怒上司,被强加一个子虚乌有的罪名而罢官。回到扬州后以卖字画为生,对贫苦穷人慷慨解囊,而自己过着十分贫穷和清苦的生活,以至于女儿出嫁而难置一点嫁妆,他在赠女儿嫁奁诗中写道:”官罢囊空两袖寒,聊凭卖画佐朝餐,最惭吴陷奁钱薄,赠尔春风几笔兰。”

第三小组

中国早就把道德教化作为为政治国的根本,孔丘提出“为政以德”;荀况把“礼义廉耻”作为道德教化的主要内容。他们的主张为后代政治家、思想家们所继承发展,形成了以道德教化作为治国根本的思想。汉初贾谊提出必须加强廉耻仁义教育,以加强吏治,转变社会风气;他总结秦朝重法而不重视道德教育,官吏不知廉耻仁义,13年就灭亡了的历史教训,指出:“蹶六国,兼天下,求得矣,然不知反廉耻之节,仁义之厚,信兼并之法,遂进取之业,凡十三岁而社稷为虚,不知守仁之教,得仁之术也,悲夫?”故国家必须以廉耻为教,形成民以廉耻为德,官以廉政为行的风气,否则,根本无法巩固统治,稳定政局。

第四小组

古代关于“不节必贪”、“奢者必贪”、“以俭助廉”、“惟俭养廉”的思想是我国古代廉政思想的一大特色,从帝王将相到民间志士都有这方面的论述,历代王朝也有这方面的规定,“去奢从俭”、“节用养廉”已成为大多数官员的共识。春秋时期就有人提出“俭,德之共也;侈,恶之大也”,把节俭作为善德中的大德。孔丘云:“奢则不逊,俭则固。与其不逊,宁固。”唐太宗反复论述了“廉俭兴国,贪奢丧邦”的道理,力行“去奢省费”,节俭自律,开创了著名的“贞观之治”。朱元璋更进一步总结历史上的经验教训,指出:“惟俭养德,惟侈荡心。”“自古王者之兴,无不由于勤俭;其败亡,未有不由于奢侈。”清张士元指出:“居官之所恃者在廉,其所以能廉者在俭。”

教师提问:好,四个小组分别采用了不同的形式为大家展示了这些廉洁人物的事迹和故事,有的小组还阐述了廉洁文化在中国的历史渊源,看了他们的展示同学们有什么想法吗?

学生回答:略

教师总结:这些人物处于不同的朝代,不管它是强盛的还是衰弱的,他们都能做到不附权贵、执法如山,以身作则,以不同的方式捍卫了法律的尊严,使自己成为一个廉洁自律的人而名垂千古。同学们为我们展现的那些人物好像都是古代的,那是不是古代的人物思想比较先进,进入现代和当今社会就没有了呢?

(学生有人摇头,有人点头)

环节四:

教师阐述:尽管由于历史的、时代的、阶级的局限,清正廉洁不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性,刻上历史与时代的烙印,但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。到了近现代,这种美德得以继承和发扬,并被赋予了时代的、新的内容。那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公,并涌现出了一批英雄模范人物。我们来看看“感动中国的廉政人物”(PPT展示:燃烧自己,照亮大家的牛玉儒;立警为公,执法为民的任长霞;淡泊名利,甘为人梯的马祖光; “百姓书记”“五部曲”的梁雨润。)

教师补充说明:这些人物许多是不为人知的,也有家喻户晓的,他们的平凡事迹却感动了中国,感动了千千万万的人民。我相信在座的每一位同学都被他们的事迹感动了,有很多话想说,作为学生,我们应该怎么做呢?

学生回答:略

 

八、活动效果

    本次活动学生参与积极,课堂氛围热烈。通过对历史上一些耳熟能详的廉洁人物介绍,学生知道了廉洁精神是中华民族的优秀品质;明白形成良好的行为习惯和建立健全人格的重要性。牢固了树立廉洁诚心、遵纪守法、艰苦奋斗的观念,自觉维护祖国和集体的利益,树立为人民服务的观念,自觉参加公益活动,为形成正确世界观、人生观、价值观奠定基础。

 

九、总结点评

    廉洁是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。中华民族悠久的历史中,这样的优秀人物不胜枚举,他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。对于一名高中生来说要想做到廉洁,就要从生活中每件小事做起。希望同学们能牢牢地记住这一点,在今后的学习生活中,处处做到诚信待人、廉洁公正,为将来的人生道路打下坚实的基础。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”

 

十、使用资源

《初潭集·廉勤相》、包公《诫廉家训》

 

 

 

 

 

 

 

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